In: Journal of Curriculum Studies  41 (June 2009), H. 3, pp. 361-391. Da der englische Text in Deutschland nur schwer und teuer zu erstehen ist, biete ich Autorenexemplare für € 2,50 plus € 1,10 Versandkosten (in Deutschland) zum Kauf an.

Deutsche Zusammenfassung: Seitdem Edward Krug in seiner großen Studie “The Shaping of the American High School, 1880--1920” (1964) den Begriff „social efficiency“ als Ausdruck zur Charakterisierung von "progressiven" Pädagogen benutzt hat, ist er aus der amerikanischen Erziehungsgeschichte nicht mehr wegzudenken. Doch die Fixierung seiner Schüler und Nachfolger auf David S. Snedden, Franklin Bobbitt und W. W. Charters als alleinigen Vertretern des Erziehungziels "soziale Effizienz", und das heißt dann der Anpassung der Kinder und Jugendlichen an die gegebenen, Aufstieg und Chancengleichheit verhindernden sozialen und ökonomischen Bedingungen des Kapitalismus, ist eine grobe Fehlinterpretation. Nicht technokratische, sozial-konservative Curriculumspezialisten wie Snedden, Bobbitt und Charters gaben die allgemein akzeptierte Definition vor, sondern liberale, humanitär gesonnene Philosophen, Soziologen, Politologen wie John Hobson, Lester Ward und John Dewey.

Summary: Contemporary historians of education associate the term ‘social efficiency’ with a group of US educators who, in the 1910s and 1920s, aimed at creating a technocratic school and a conservative society of social stability and harmony. However, an investigation of the origin of the term indicates that ‘social efficiency’ began its career in 1894 in the UK with the writing of Benjamin Kidd. From the outset, Kidd’s social Darwinist position was disputed by sociologists and philosophers who interpreted the term from a humanitarian point of view. It was the broad, liberal approach inspired by John Hobson, Lester Ward, and John Dewey—and not the narrow, utilitarian approach propagated by David Snedden—that educators took up when they employed the term ‘social efficiency’ to define the main aim of education.

Gliederung: 1. Benjamin Kidd and the origin of social efficiency. 2. John Hobson, Lester Ward, and the humanitarian alternative. 3. Social efficiency as the main aim of education before 1905. 4. William Bagley, David Snedden, and the high tide of social efficiency. 5. John Dewey and the definitive meaning of social efficiency. 6. Social efficiency, democracy, and empowerment.